sábado, 29 de mayo de 2010

MEXICO SA, CARLOS FERNANDEZ VEGA

México SA

Licitación de fibra óptica: traje a la medida

Bloquear la competencia para fomentarla

Ganan los clásicos

Carlos Fernández-Vega
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an sólo dos semanas después de, vía decretazo, "extinguir" a la paraestatal Luz y Fuerza del Centro, el gobierno calderonista anunciaba que licitaría la red de fibra óptica de la Comisión Federal de Electricidad, "en un intento por incrementar el acceso de los mexicanos a las telecomunicaciones". Pues bien, procedió rápidamente, aceleró trámites, diseñó el correspondiente traje a la medida, publicó las bases de tal licitación para un par de hilos, y, ¡bingo!, antes de concluir el proceso oficial y de abrir los sobres ya tiene ganador, que no es otro que el clásico, ahora con aderezo de dos coinversionistas.

Tan sólo 10 días después de que la Secretaría de Comunicaciones y Transportes entregó "constancia de participación" al llamado Grupo de Inversionistas (Grupo de Telecomunicaciones Mexicanas, léase Telefónica Movistar; Editora Factum, léase Televisa, y Megacable), "por haber cumplido con los requisitos establecidos en las bases de licitación", los virtuales ganadores del "proceso" dieron detalles de sus planes de inversión, sin que oficialmente la citada dependencia haya concluido el procedimiento, abierto las ofertas y designado ganador.

En los hechos, de tiempo atrás el ahora denominado Grupo de Inversionistas se quedó con la primera "licitación" (traje a la medida) de fibra óptica, un bien público, construido con recursos públicos, del que los mexicanos podrán gozar, pero no como propietarios, sino como simples consumidores y clientes del servicio privado que otorgue el consorcio ganador, cuyo nombres e integrantes ya se conocen.

Cuando se dieron a conocer las bases de la "licitación", quedó claro que la concesión será por 20 años (con 10 de prorroga) y su "valor mínimo" fue establecido en 858.6 millones de pesos, más "una oferta hasta 3 por ciento superior" a ese monto, con el añadido de que el mantenimiento del tendido será realizado por la Comisión Federal de Electricidad, "con cargo al permisionario". ¿Cuánto ofreció el llamado Grupo de Inversionistas en la solitaria "puja"? Exactamente el "valor mínimo" más el 3 por ciento de rigor. N i un centavo adicional en esta "competencia" en solitario.

Cuando se anunció la "intención" calderonista de "licitar" la fibra óptica propiedad de la nación, comentamos en este espacio que el gran capital se queja del monopolio existente en el servicio de la Internet (léase Slim), pero para romperlo y "estimular la competencia" exige que el Estado le construya el tendido de fibra óptica, lo exente fiscalmente, le rente la infraestructura a precios de risa y le garantice que sólo unos cuantos tendrán derecho a comer del nuevo cuan exquisito pastel. Por su parte, el gobierno calderonista decidió "licitar" sólo un par de hilos, cuando la capacidad supera la veintena de ellos. Entonces, con condiciones y limitaciones de esa naturaleza parece que no se avanzará mucho ni la población, especialmente la de bajos recursos, resultará beneficiada. Televisa ya está anotada para la fiesta privada con la fibra óptica pública (y cuando la fábrica de sueños se anota no quiere decir otra cosa que ya es ganadora).

Pues bien, para evitar la competencia, Megacable, Telefónica y Televisa se "asocian"; por su parte, la "autoridad" bloquea otras participaciones (MVS, Tv Azteca) y estructura la "licitación" para un solo tirador, lo que no parece ser ejemplo digno de competencia, según la versión oficial. Pero el vocero del Grupo de Inversionistas (Enrique Yamuni, director de Megacable) tiene su propia filosofía al respecto: "en caso de ganar la licitación, el consorcio podrá ofrecer tarifas atractivas, pues los tres inversionistas competirán entre sí para ofrecer capacidad a terceros, lo que necesariamente se reflejará en costos más bajos para los usuarios finales de servicios de telecomunicaciones". No se alcanza a entender: ¿evitan la competencia, para luego competir entre sí, ya con el negocio en la mano? Sólo en México.

De Televisa ya se conocen los nombres (varios multimillonarios Forbes, más su ex secretario de Hacienda, Pedro Aspe); también de Telefónica Movistar, con sus multimillonarios españoles y su ex secretario de Hacienda Francisco Gil Díaz. ¿Y Megacable? Pues tampoco es novedad, pero, con los huevos y pollos de Bachoco está toda la parentela del ex gobernador de Sonora, Eduardo Bours, incluido su pariente político, ex director de Nacional Financiera y del Banco Nacional de Comercio Exterior en el sexenio foxista, Mario Laborín. Todos ellos son quienes gozarán de un (otro) bien público, construido con recursos públicos.

En vía de mientras, ¿qué alcance tiene el negocio a "licitar"? Bien, el Comité Nacional de Estudios de la Energía ayuda a entender de qué se trata: "la fibra óptica tiene un amplio campo de aplicaciones además de la telefonía; automatización industrial, computación, sistemas de televisión por cable y transmisión de información de imágenes astronómicas de alta resolución, entre otras. En México existe una red troncal de comunicación por fibra óptica que enlaza las ciudades más importantes del país mediante un tendido de miles de kilómetros de fibra. Además se encuentra en operación la línea de cable submarino de fibra óptica Columbus II, que comunica a Estados Unidos, México y Centroamérica con Europa y el resto del mundo. La ruta trazada en 1492 por las carabelas del almirante es hoy la red de telecomunicaciones más importante en América y Europa. La capacidad de transmisión de datos entre ambos continentes por esta red se ha incrementado en más de 500 por ciento, lo que equivale a miles de canales de televisión, 350 mil llamadas telefónicas simultáneas o la transmisión de 200 millones de caracteres en sólo tres segundos. Gracias a este cable submarino se puede intercambiar información en segundos por fax, red digital integrada, audio, texto, servicio digital, videoconferencias, televisión, datos por computadora y telefonía de larga distancia". Oro molido, pues.

Las rebanadas del pastel:

Que el producto que compraron en 2006 siempre no resultó de la calidad ofrecida: "los mexicanos necesitamos tener un rumbo fijo, con una visión de país claro y un nuevo proyecto de nación… mientras no logremos crecer 6 o 7 por ciento anual por varios años consecutivos, los riesgos de crisis económicas, políticas y sociales seguirán vigentes… no se trata de administrar los problemas, sino de resolverlos, (y) esto no va a ocurrir posponiendo las decisiones o con soluciones provisionales", (Gerardo Gutiérrez Candiani, dirigente nacional de Coparmex (información de Alfredo Valadez Rodríguez, corresponsal de La Jornada en Zacatecas).



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viernes, 28 de mayo de 2010

¿QUE CELEBRAMOS?

 

Isabel Dorado Auz 

     Se cumple un aniversario más de la fundación de Hermosillo, razón por la cual los gobiernos panistas decidieron crear un festival al que denominaron "Fiestas del Pitic" que nos dio la oportunidad de contar con buenos eventos culturales y tener una verdadera alternativa respecto a esos otros eventos organizados con fines de lucro, como lo son las diversas expos, de las que resalta, obviamente la Expo Ganadera. Sin embargo, este año me preguntaría si realmente nos hemos ganado el derecho a celebrar algo.

     Normalmente, uno esperaría que la algarabía popular fuese la culminación de una serie de eventos positivos en el acontecer social y que las "fiestas" nos sirvieran para refrendar nuestro comportamiento comunitario y ensalzar los mejores valores que como sociedad estamos desarrollando.  En cambio, lo que realmente vemos es que los gobiernos utilizan las "fiestas" para darnos más circo y olvidar, al menos por un momento los graves problemas que nos aquejan.

     Olvidarnos, por ejemplo, que todavía tenemos una carencia del 50% en áreas verdes y que no vemos voluntad de resolver este problema en el corto plazo, aún y cuando los reportes de incremento en diversos tipos de enfermedades siguen creciendo, en especial las relacionadas con la contaminación ambiental, que es cada día mayor. También pretenden distraernos de esa nueva amenaza que representa la futura instalación de un incinerador industrial que nos traerá más contaminación y de paso, olvidarnos también del gran potencial de contaminación de todos los residuos tóxicos depositados en el Cytrar y que ningún gobierno ha tenido la voluntad política de retirarlos a pesar del gran riesgo al que están expuestos nuestros vecinos del sur de la ciudad.

     Las "fiestas" también podrán distraernos del seguro sometimiento del gobierno panista ante el "pulpo camionero" que se da el lujo de amenazar al gobierno estatal, si no les cumplen la petición de un mayor subsidio o incremento de la tarifa, para que la "empresa" que creó Eduardo Bours con el SUBA siga enriqueciendo a una pequeña cúpula "empresarial". Distracciones que servirían también para olvidarnos, al menos por un tiempo, de la nulidad de "nuestros" representantes populares ante cualquier exigencia de una menor desigualdad social y la implementación de un verdadero sistema de justicia.

     Pero, finalmente, superando con creces todos los problemas mencionados anteriormente, la pregunta sería, ¿cómo podemos celebrar después de esa lacerante herida relacionada con la muerte de nuestros 49 niños de la guardería ABC?; ¿cómo celebrar si los encargados de impartir justicia siguen siendo los mismos ineptos que contribuyeron a entorpecer las investigaciones para que los protegidos de Eduardo Bours pasen a ser los protegidos de Guillermo Padrés?

     Este inicio del mes de Junio tendrá dos caras, una ya muy conocida es la de los políticos tradicionales que ahora los puede ver iguales en comportamiento aunque pertenezcan a diferentes partidos; la otra, la cara de esos luchadores sociales, cuyo infortunio les hizo reaccionar en contra de un sistema caduco y corrupto que premia a los delincuentes y mete a la cárcel a quienes defienden sus derechos constitucionales.

     Un mes de Junio que servirá para celebrar el espíritu de lucha de quienes al perder un ser querido tuvieron un despertar cívico que todos debemos acompañar. Un mes de Junio en el cual, el circo debe pasar a un segundo término para darle cauce y un mayor respaldo a la lucha digna y perseverante de los padres de la Guardería ABC



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miércoles, 26 de mayo de 2010

TERRORISMO POLITICO

 
                                    Por el Profr. y Lic. MIGUEL TREVIÑO RÁBAGO
 
 
               EL CUENTO político "¿Dónde está Don Diego?" en mi anterior colaboración, despertó en muchos de mis amables lectores, una catarata de interrogantes que me es imposible aclarar y dar respuesta. La reacción fue abrumadora y me desconcertó tratándose de un "cuento político" en donde se mezclan obviamente elementos verídicos y muchos otros de ficción. Cada lector le da su interpretación y no deja de ser un cuento, como tantos otros que circulan por ahí y hasta con final feliz y diferente.
 
               PERO SI se trata de ahora sí, comentar la misteriosa desaparición del político panista Diego Fernández de Cevallos, entonces quiero invitar a los amables lectores a formularse la primera y más importante pregunta de éste rompecabezas: ¿ A QUIÉN BENEFICIA LA DESAPARICIÓN DEL "JEFE" DIEGO ? y si usted tiene una respuesta que considera válida, lo invito a que me la haga llegar a mis correos electrónicos que aparecen al final de ésta colaboración. 
 
              MIENTRAS le comento algunas de la razones que he leído y escuchado acerca del por qué "desaparecieron" o secuestraron al "Jefe" Diego. Usted, deduzca en cada sentencia, quién sería el responsable y el beneficiario.
 
              1.- Porque habría negociado el apoyo del PAN para que regrese el PRI a Los Pinos con Enrique Peña Nieto a la cabeza.
 
              2.- Porque Calderón quiere quedarse en la Presidencia y Diego se oponía.
 
              3.- Porque pretendía lanzarse nuevamente como candidato a la Presidencia en el 2012 y enfrentarse a Peña Nieto.
 
              4.- Porque había planeado con un grupo importante de panistas, sacar a César Nava del CEN del PAN por su notoria ineptitud política.
 
              5.- Porque Calderón y su grupo pretenden seguir en la Presidencia al precio que sea. Aún si es necesario otro fraude como el de Fox o un asesinato como el de Lomas Taurinas.
 
              6.- Porque se pretende o pretendía canjearlo por un poderosísimo narco.
 
              7.- Porque conjuraba con panistas y priístas para sacar a Calderón de la Presidencia antes del 2012.
 
              8.- Porque en parte tuvo que ver con la extradición a Estados Unidos del ex-gobernador de Quintana Roo, Mario Villanueva.
 
              9.- Porque se opone u oponía al candidato que tiene en mente Calderón para sucederlo en el poder en el 2012.
 
             10.- Porque el candidato de Calderón sabía que el "Jefe" Diego le cerraría el paso a sus ambiciones de entrar a Palacio Nacional.
 
             11.- Porque a través de la "desaparición" del Jefe se enviaría un mensaje de advertencia a todos los acelerados panistas y priístas. Los "perredistas" ya casi desaparecen.
 
             12.- Porque la delincuencia organizada tenía que demostrarle a Calderón que tiene más poder que las fuerzas armadas de éste país.
 
             13.- Porque un presunto grupo guerrillero ya opera para frenar a la derecha y ultraderecha de éste país, aunque el Gobierno niegue u oculte su existencia.
 
             14.- Porque le falló a un poderoso delincuente o grupo delictivo.
 
             15.- Porque se les rajó a los priístas en acuerdos previos para que el PAN se sumara al PRI y su candidato Peña Nieto.
 
             16.- Porque un grupo guerrillero inició el "ajusticiamiento" de políticos corruptos.
 
             17.- Porque se busca desde ahora sembrar el miedo en los votantes para que sufraguen "por un PRI más seguro". Ahora el lema será: "PAN, un peligro para México".
 
             18.- Porque se pretende sembrar el terror entre la clase política para retener el poder el PAN en 2012.
 
             19.- Porque se buscar crear un ambiente de máxima violencia para no convocar a elecciones.
 
             20.- Porque el "Jefe" no cumplió promesas de libertad a determinados personajes cuyos expedientes el manejaba.
 
             21.- Porque si los priístas tienen su héroe en Colosio, los panistas tienen ahora su paladín en el "Jefe" Diego.
 
             22.- Porque en la lucha por la Presidencia, PRI y PAN van a utilizar los métodos más violentos y sangrientos para eliminarse unos a otros.
 
             23.- Porque la historia se repite, y como en la Revolución de 1910 y años siguientes, Candidatos y Presidentes se eliminaron con las armas para treparse al Poder.
 
             24.- Porque tenía líos amorosos que pertenecen a su vida privada.
 
             25.- Porque el "Jefe" vale millones de pesos y dólares en Seguros de Vida.
 
             26.- Porque el "Jefe" sabía mucho, demasiado y en exceso.
 
             27.- Porque alguien de los que "tocó" el político Diego esperó un tiempo para ejercer su venganza.
 
             28.- Porque pretendía complicarle la sucesión presidencial a Calderón.
 
             29.- Porque alguien se sintió despojado de dinero o propiedades.
 
             30.- Porque se detuvo "indebidamente" a la esposa de un poderoso capo.
 
             31.- Porque el "Jefe" se sintió intocable y la confianza mata...
 
              Y ASI podríamos seguir especulando en forma interminable. Usted mismo debe tener su hipótesis. ¿ Tiene una mejor que éstas ? Aunque yo insisto en la primera pregunta ¿ A QUIÉN BENEFICIA LA DESPARICIÓN DEL "JEFE" DIEGO ?.....Dicen que lo que no descubre el agua, lo descubre el tiempo. ¿ Sabremos qué pasó con el "Jefe" ?. Ahora ya sabemos que el Gobierno "no investiga a petición de la familia". Entonces, la pregunta obligada es ¿en manos de quién está la seguridad de los ciudadanos? ¿ Quién ordena y manda en éste país?.....
 
               CUALQUIER comentario razonable, le agradecemos hacerlo llegar a nuestros correos electrónicos:
 
                  trabago49@hotmail.com                 elobservadorpolitico@hotmail.com  
 
 
                Cd. Reynosa, Tamaulipas; Mayo 26 de 2010. Los "diablos" le pegaron a los "santos", afortundamente todo fue en el futbol nopalero que explotan las televisoras "autorizadas".
 
 
 
          Nota: Se autoriza la reproducción impresa, electrónica y el reenvío de éste material informativo, siempre y cuando se publique el nombre completo del autor y sus correos electrónicos, comunicándole al autor el medio en el que se publicó.

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EL DIVAN DE MAAC,EL JEFE...

 
 
MIGUEL ANGEL AVILES CASTRO. avilesdivan@hotmail.com

EL JEFE DIEGO: ¿YA BUSCARON EN SU CASA?

 

  El jefe Diego está secuestrado y México también. A mi me preocupa en que desenlaza esta historia sobre Diego, pero mas me preocupa la situación de mi país.

  Y es que ya éramos tantos y parió la abuela. Esta forma tan monotemática en que se van poniendo a la vista los problemas en México, no todos necesariamente de gran importancia, parece el cuento de nunca acabar.

   Apenas el año pasado, por ejemplo, un supuesto terrorista que en realidad sólo traía una bruta peda, secuestra un avión y eso basta para que nos entretengan durante una semana en horario triple A con este alboroto que como tantos ocurren en este México donde nuestros gobernantes (de mayor peligro que el aparente terrorista), al darnos razón de ello, ponen frente a las cámaras unos semblantes de infinita seriedad que contrastan con sus humorísticas declaraciones.

  Como ese hay muchos mas: la fábula del chupacabras, ese animal imaginario mitad Carlos Salinas-mitad Elba Esther Gordillo que ganó estatus de leyenda urbana por ser un depredador y tener garras tan peligrosas como las de cualquier político actual; o aquel de la vidente conocida como La Paca y utilizada por la PGR como su investigadora profesional; la historia de los tres náufragos que sobrevivieron por largos meses ante un contratiempo de esa naturaleza, a base de alimentarse con carne humana, según dijeron, y con sendas parvadas de gaviotas que sucumbieron ante su hambre y que a causa de eso ahora están en peligro de extinción allá por Australia.

 O el hecatombe que nos anunciaban con la llegada de la influenza HN1, una enfermedad que si bien requería cuidado, fue el pretexto para acuartelarnos en una alienación social que no dejaba lugar para el menor cuestionamiento, pero si para jugosas ventas de cubrebocas, placebos y un gel comercializado en cantidades industriales que llegó para quedarse; o el homicidio en grado de tentativa contra Salvador Cabañas en el BarBar que al inicio parecía la mera consecuencia de un junior mal ocasionado como lo es el JJ, pero al pasar de los días afloraron mayores elementos para suponer una posible vendetta entre un grupo empresarial y sus ex socio televisa en medio de la cual quedó el Paraguayo como saldo de este pleito entre rufianes del poder.      

 De Paulette, ay dios, ni que decir. Únicamente sumarnos a la incredulidad generalizada y el descontento traído por las ineptitudes de la autoridad ministerial, quizá no tanto por las conclusiones a las que arribó ayudada por la ciencia, sino por haber desechado la línea de investigación que temía un suicidio decidido por la menor quien, al ver tanta armonía en el seno familiar, decidió cortar por lo sano y escapar por la puerta falsa.  

Antes de acusar sin miramientos a nuestras instituciones que nos mantienen interrumpidamente al filo de la butaca en medio del suspenso para salirnos al final con una idiotez, habremos de pensar primero que las autoridades mexicanas en el fondo son generosas y, antes de resolver un caso con eficiencia, optan por entretenernos por unos días, de lo contrario esto no tendría chiste y cundiría la suspicacia si se antepusiera la prontitud y a la expeditez.

Ahora es el secuestro del Jefe Diego lo que nos trae en la congoja. Pero hoy que el Gobierno Federal y la oligarquía a la que pertenece el Queretano nos tratan de decir que esta vez si viene el lobo y que, contrario a las anteriores series que pertenecían al genero de la ficción, este largometraje si corresponde al México costumbrista, muy pocos lo creen o le restan seridad.

Y no se cree-al menos del todo-porque este país tiene años de estar secuestrado: lo secuestró la mentira, la demagogia, el abuso de poder, la desconfianza, la desesperanza, el hartazgo, la injusticia, la farsa, los cacicazgos, la burla, la desigualdad, la indolencia, la complicidad, la basura de políticos que se apoltronan en el confort de sus propios partidos: el hambre de muchos ante la gula insultante de unos cuantos. 

Todo esto es lo que abona esos despiadados comentarios que se hacen en las redes sociales contra una persona. Todo eso es lo que provoca que no se confíe (ni por los propios allegados de Diego) en las autoridades encargadas de perseguir un delito de esta magnitud. Todo eso es lo que hace cada quien tenga y cada cual tenga su teoría sobre el móvil del secuestro de un hombre tan poderoso ayer, pero tan indefenso, tan nada en estos momentos.

La Guerrilla, el crimen organizado, un cartel en específico, el trueque entre una mafia (la que tiene secuestrado a Diego) y otra(a la que pertenece Diego y que gobierna a este país), son algunas de las muchas líneas de investigación que se atisban en los diarios, en los círculos de poder, en la clase política, en las voces de la gente de a pie.

Es preocupante que en este tragogordo nacional dos poderes-uno fáctico y uno legítimo- se hayan hecho a un lado. Televisa se silenció por cuenta "propia" como si también formara parte de la familia de Diego y no fuese un medio de comunicación que su fin es informar. A la PGR, el órgano del ejecutivo encargado de perseguir los delitos del orden federal, se le pidió-por las buenas-que se hicieran a un ladito porque las negociaciones serían de tú a tú entre los plagiarios y la familia de Diego. (Hasta ahorita todos hemos entendido que esa alusión a "la familia de Diego", es la familia consanguínea, no la familia política ni mucho menos la familia Michoacana).

Una familia que por el momento tan angustioso que están pasado, habrá que guardársele un mínimo de respeto. No sería yo de lo que aventarían el sombrero al aire si esta historia tiene un desenlace fatal. Pero tampoco soy de los que, aprovechándose de la ocasión, tratan-convencidamente o no- de volver ilustre a un hombre que tiene ganados a pulso los epítetos que uno pueda encontrar para un abogado y un político que se ha enriquecido gracias a traficar con todo el bastión que le permiten sus influencias.

Si por cada enemigo que este señor se ha echado a cuestas se abriera una línea de investigación, haría falta papel para hacer constar la comparecencia de todos ellos cuando fueran citados a declarar; sin embargo, resulta oportuno hacerles una pregunta a los rastreadores del paradero de Diego: ¿ya buscaron en su casa?

No mis amigos, no me estoy refiriendo al domicilio de tan ilustre señor, ni tampoco me dejo influenciar por la corriente Bazbazista, ni por los acreditados métodos de investigación policiaca que el caso Paulette nos aportó. Lo que pregunto es que si ya escudriñaron, como posible móvil, en las pugnas internas que se carga el Partido Acción Nacional, entre los doctrinarios y la ultraderecha de origen católico, la guerra intestina entre la ultraderecha misma, léase Tecos v.s.  Yunque-Muro, que se disputan los restos de los "Legionarios de Cristo" que a su vez cuenta, solamente en México, con inversiones por más de setenta y cinco mil millones de dólares y que pudiera ser el verdadero telón de fondo de todo esto.      

  Hagamos memoria y recordemos  que la llegada de Calderón a la candidatura del PAN a la presidencia, se logró a contrapelo de la postura de la ultraderecha panista que, en el 2005, constituía el pilar más importante del Presidente Fox ya que estos impulsaban a Santiago Creel como su candidato, de suerte tal que al ganar el actual presidente aprovechando su relación con la vieja estructura partidista, prácticamente se queda solo por lo que, al entrar a la presidencia, hizo acopio de todas las fuerzas políticas panistas que no tenían un origen en la democracia cristiana (los viejos sinarquistas), y  con los grupos y posturas ideológicas de los fundadores del PAN, donde algunas vez anduvieron los padres de Calderón y de Gómez Mont mientras que el hoy secuestrado Fernández de Cevallos laboró por algún tiempo en el despacho del licenciado Manuel Gómez Morín, líder fundador indiscutible del panismo.

 Ese distanciamiento entre los doctrinarios (gente con ideas políticas liberales) y la democracia cristiana (Yunque-Muro y Tecos), se refleja en la manipulación que la presidencia ha hecho de la dirección del PAN, la pugna del presidente con Espino Barrientos (cabeza visible de la corriente de ultraderecha citada), y se pone mucho mas álgido en la medida que se acercan elecciones que perfilan la elección del 2012.

 En suma, hay más intereses en riesgo en la lucha interna de la derecha mexicana, que los intereses en riesgo en la lucha entre el Estado Mexicano y los cárteles del narcotráfico(si es que este sigue siendo uno de los considerados como posible responsable del secuestro de Diego) porque en la lucha de la derecha se juega el poder político más importante del país (la presidencia) y una cantidad de inversiones en millones de dólares, inconmensurablemente mayor que la de todo el narcotráfico mexicano junto.

 Por eso no es de extrañarse ni resulta ocioso destacar las bravatas que sobresalieron en el marco de la XXI Asamblea Nacional Ordinaria del Partido Acción Nacional, que se celebró en el Distrito Federal el pasado fin de semana:  

"Lo que hay que hacer es reorganizar nuestras filas; por eso, lo que hay que hacer es dejar de dividirnos; por eso, lo que hay que hacer, es dejar atrás precisamente las rencillas, las disputas por los cargos, las disputas por los puestos políticos y unirnos para la gran misión de seguir sirviendo a México desde el Gobierno. Es la hora de que Acción Nacional despierte y vuelva a unirse nuevamente, como una sola fuerza; que demos la espalda a quienes pretendan dividirnos; que nos unamos más que nunca y vayamos por lo que es lo nuestro, que es el apoyo ciudadano", proclamó Calderón el sábado, sin destinatario aparente.    

   "Le tomo la palabra al presidente Felipe Calderón Hinojosa en su llamado a dejar atrás pleitos, resabios del pasado y todo aquello que pueda ser fuente de división en el PAN", reviró el domingo Santiago Creel, casi como admitiendo una alusión.

   Dijo que es bueno que ese llamado venga por parte del Presidente de la República, dado que su grupo es el que ha venido ejerciendo mayoría dentro del partido.

"Y es importante que esa mayoría, hoy ya cambiada por la integración del nuevo Consejo Nacional, acepte apertura, acepte un diálogo, acepte el poder incluir a quienes han estado del otro lado de la mesa en cuestiones de índole interna, y que nos unamos todos juntos para enfrentar lo externo.

   Es por eso que si se siguen todas las huellas de los responsables de este secuestro contra el encumbrado hombre, quizá pudieran conducirnos a los adentros de su casa. De su casa política. Y estar ahí muchas respuestas de lo que le está pasando a Diego, aunque no necesariamente las encontremos en las recónditas orillas de una cama.


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lunes, 24 de mayo de 2010

DEL CHINO COCHINO AL GUACHO COMERANAS, O EL PORQUE EL BOICOT A LA SB 1070 EN SONORA NO CUENTA

Chino; así es como me señalan

los amigos que no me quieren.

FOV.

 

En Hermosillo, es común tener la certeza que los "chinos" de Hermosillo, nos venden a sus connacionales fallecidos transformados en carnitas rojas acompañando al afamado arroz cantones, como prueba, se pregunta como argumento ¿Cuándo has visto una tumba de chino en el panteón? Nunca verdad?, pues claro nos los venden en carnitas en sus restaurantes por eso es tan barata la comida china, aunado a lo anterior también piensan que todas sus casas tienen sótanos, todos ellos llenos de chinos, con los cuales sustituyen a los que se van al otro mundo o a otras tierras, basados en que "todos los chinos son iguales" o sea son tan parecidos que no se pueden distinguir unos de otros, entonces es fácil poder sustituir unos por otros.

Por otra parte, es proverbial la fama del regionalismo-racismo sonorense, a tal grado que de todos los estados que integran la republica mexicana, es el único pueblo que tiene palabras despectivas, con una gran carga emocional, para designar o señalar a las personas que no son sonorenses, a los que son de fuera de sonora, es decir de estación don al sur, los llaman guachos, despectivo asociado a los soldados federales y a los agentes viajeros representantes de casas comerciales de centro-sur de la republica.

Así mismo tienen un adjetivo para señalar con índice flamígero a los que adoptan las costumbres diferentes a las sonorenses, que es el equivalente culturalmente a traidor, les dicen "sono-guachos".

También identifican a los que no siendo sonorenses tratan de pasar por sonorenses adoptando la cultura que distingue a lo regional, les dicen "guacho-pochos".

Y por supuesto se auto-describen como los mexicanos con más sangre europea, es decir, el sonorense no es mestizo como todos los mexicanos, es "criollo-blanco", de ahí viene la mal ganada fama –por falsa- del sonorense alto, fornido, inculto, franco, capaz, trabajador, honesto etc.

Ahora bien si le escarbamos un poco al origen de esta cultura racista-regionalista del sonorense, la encontraremos en las causas que dieron origen a la ley SD-1070 actualmente promulgada por la legislatura de nuestros primos de la zona árida, .y que en Sonora se remontan a principios del siglo pasado con las llamadas campañas xenofóbicas y la formación de los comités anti-chinos que organizaron campañas de odio denominadas nacionalistas, pro-raza, eugénicas, de salud pública y otros nombres.

Donde los principales movilizadores era que los chinos les quitaban, oportunidades económicas a los sonorenses, generaban una gran inseguridad pública, trasmitían todo tipo de enfermedades infecto-contagiosas, pero fundamentalmente tenían demasiado éxito con las hembras sonorenses que incapaces de refrenar sus instintos y necesidades eran presas fáciles de los encantos de los chinos.

Por lo que el gobierno sonorense y su legislatura promulgo sendas leyes para acabar con la inmigración china al estado de sonora, entre las más sobresalientes se encuentran las leyes del trabajo donde se les exigía que todos los establecimientos propiedad de chinos contrataran 4 sonorenses por cada chino que laborara en el negocio, porque era una raza egoísta y antipatriota;

Los reglamentos de comercio municipales donde se les prohibía a los abarrotes propiedad de chinos vender hortalizas y carne, por ser una raza muy "cochina", así como la reglamentación hacendaria que los cargo de impuestos extras, ya que esta raza era renuente a colaborar con la manutención del gobierno y eran evasores de impuestos consuetudinarios. Así los chinos eran apostrofados por ser, sucios, flojos, viciosos, drogadictos, jugadores, depravados, etc. y toda clase de infamias, para convencer a la población noble que lo mejor era expulsar a los chinos a "su tierra", olvidando que eran mexicanos por nacimiento.

Las legislaturas y gobierno sonorense llegaron al extremo de adelantarse a grupos fascistas europeos al emitir decretos para concentrar la población china en lugares especiales, llamados "barrios chinos", donde no hicieran daño a los sonorenses con sus artimañas, ni se apoderaran de sus mujeres con sus "malas mañas orientales".

Y el colmo fue el decreto que prohibía el matrimonio de mujeres sonorenses con hombres chinos, enviando a la cárcel o a la deportación como china, a las mujeres "traidoras" y "apátridas" que no obedecieran esta ley, así como no reconocerles la ciudadanía a los hijos que tuviesen producto de estas relaciones carnales ilegales "antinaturales".

Los comités anti-chinos algunos clandestinos y otros formados mediante decretos y leyes, organizaban campañas de linchamiento y de amedrentamiento a los chinos, chino-sonorenses y "chineros", al grito de "CHIIINO COCHINO", "CHIIINO COCHINO", "CHIIINO COCHINO" recorrían las calles, los negocios y sus viviendas organizados en las llamadas "guardias verdes", que sometían a vejaciones públicas, como apaleamientos, baños, paseos desnudos y otras lindezas por el estilo, asi como a la ejecución por la fuerza del boicot decretado contra los establecimientos comerciales propiedad de chinos.

Así para 1931 fueron expulsados de Sonora casi la totalidad de chinos, chinos-mexicanos, y hasta "chineros" apoderándose de las riquezas generadas por esta población. Muchos años después, en los años 60´s el presidente de la republica medio subsano estos crímenes al autorizar y promover el retorno de los chino-mexicanos y sus familias expulsados en los 20´s, no así el devolverles los bienes y riquezas incautados, pues los ladrones seguían en el gobierno.

Después de cumplir con estas deleznables objetivos, encontraron  en los chilangos venidos de otros estados el objeto de su repulsa, endilgándoles las mismas características y comportamientos que a los chinos, o sea los guachos solo vienen a degradar a la sangre sonorense, ¿cuántas mujeres sonorenses han sufrido el escarnio familiar y el rencor y desprecio de los amigos por haberse atrevido a desdeñar a los sonorenses y casarse con un guacho?, sin temor a equivocarme puedo decir que algunas.

Por eso cuando con una sonrisa amable, con un apapacho de aprecio te digan chino, o guacho, dúdalo porque seguramente ese sonorense bien nacido, muy en el fondo de sus emociones  se considera superior a ti.

Por eso mismo la SB1070 de la región árida de Arizona no será combatida por ese sonorense de la clase media que se cree superior en su ignorancia, y que lo demuestra en su cultura risueña del shoopin en Tucson, cuando mucho cambiara de mol, a San Diego, o a Calexico, Alburquerque o a El Paso ciudades de Texas o California, los mas arrojados viajaran hasta  Lake City en Utah, pero jamás dejaran de ir de compras a los Estados Unidos, pues es una de las cosas que los hace diferentes del resto de los mexicanos, su regionalismo conservador y de derecha.

Por lo que el boicot contra Arizona en Sonora está condenado al fracaso.

PD. Los que deseen documentar y profundizar en los orígenes del chauvinismo sonorense pueden revisar una detallada literatura en las memorias de los simposium de historia y antropología de Sonora especialmente la XIII y un libro compilado por Aarón Grajeda. Seis expulsiones y un adiós.



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jueves, 20 de mayo de 2010

CONMEMORACION ABC CONVOCATORIA

POR 49 PEQUEÑOS QUE NO DEBIERON MORIR – CONVOCATORIA

MAY 17, 2010 // http://bit.ly/cm9vjd

Madres y padres, integrantes del Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio, convocamos a la comunidad de Hermosillo, la República Mexicana y el mundo a llevar a cabo en su localidad las siguientes actividades en solidaridad con nuestra exigencia de JUSTICIA, en el marco de las conmemoraciones a un año de la tragedia:

Soltar globos blancos
En punto de las 14:45 hrs. (hora en la que empezó el incendio en la Guardería ABC) del día 5 de junio de 2010, soltar al cielo 49 globos blancos para los pequeños fallecidos en el trágico incendio del 5 de junio de 2009, y un globo grande por los sobrevivientes lesionados.

Que repliquen las campanas
Solicitar a las iglesias de su localidad que suenen sus campanas en punto de las 14:45 hrs., del día 5 de junio de 2010, en memoria de las niñas y los niños fallecidos, y por la recuperación de los sobrevivientes lesionados.

Organizar vigilias
Poner altares con 49 veladoras -una por cada niñ@ fallecid@-, más una por los sobrevivientes lesionados, frente a las oficinas del IMSS y/o de la PGR de su localidad, emitiendo un comunicado exigiendo JUSTICIA para las víctimas del incendio en la Guardería ABC.

Enviar un video
Grabar y enviar un video menor a 10 minutos, en el que dirijan un mensaje de solidaridad a madres y padres en lucha constante para lograr JUSTICIA por la muerte de nuestras hijas e hijos fallecidos. El video puede ser grabado con webcam, celular o cualquier cámara; lo importante es el mensaje que cada uno de ustedes envíe. El material se recibirá en la dirección de correo electrónicocontacto@movimiento5dejunio.org antes del día 5 de junio de 2010, y se publicará en la página del Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio.

Por su atención y solidaridad a esta convocatoria, les agradecemos de manera infinita.

Atentamente,
Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio


* Agradeceremos comparta esta información con sus contactos y difunda a través de sus medios y redes sociales*



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sábado, 15 de mayo de 2010

NOVEDADES EDITORIALES

Pablo E. Chacón

 

Cristo con un fusil al hombro

Ryszard Kapucinski

Anagrama

 

La contraportada de la primera edición polaca de este libro (de 1975) exhibía un texto escrito por el autor: "Poco después de la muerte del Che Guevara, el pintor revolucionario argentino Carlos Alonso pintó un cuadro que inmediatamente se hizo famoso en toda América Latina y que multiplicado en miles de copias, apareció en forma de cartel en los muros de La Habana y de Caracas, en las aulas universitarias de Lima y de Santiago de Chile, en las viviendas de los obreros brasileños y en las chozas de los campesinos mexicanos. Alonso había pintado una figura de Cristo con un fusil al hombro, figura que por su aspecto y atuendo recordaba la de un guerrillero, fuera éste cubano, boliviano o colombiano. En los países de las dictaduras militares, la policía arrancaba el cartel de los muros; en Paraguay dieron con sus huesos en la cárcel los estudiantes que habían aprovechado la noche para pegarlo en las calles de Asunción. El cuadro de Alonso se ha convertido desde entonces en el símbolo artístico del luchador, del guerrillero, del hombre que arma en mano y en las peores condiciones, combate la violencia y la arbitrariedad en su lucha por un mundo diferente, justo y bueno con los seres humanos". Para ser rigurosos, no fue Ernesto Guevara sino el sacerdote Camilo Torres, abatido a tiros, quien había hecho de prototipo de la figura de Cristo con un fusil. Sin embargo, sólo la muerte del Che, en vísperas de la revuelta del 68 y en un mundo inmerso en la Guerra Fría, dio comienzo a la leyenda que inspiró a los jóvenes rebeldes de los países del Sur, que se desangraban en silencio bajo la férula de unos regímenes tan atroces y genocidas como impunes. Esta reedición recorre el escenario de esa época de cambios.

 

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El Guernica de Picasso: el poder de la representación

Andrea Giunta (editora)

Editorial Biblos

 

Esta no es la historia de un cuadro sino la de algunos de los muchos debates que éste produjo. Una pintura que no concluye en el límite de su superficie sino que se actualiza, adquiere nueva vida, cada vez que se discute sobre ella o que se levanta como una bandera, incrustando nuevamente su historia en el presente. El problema no radica sólo en el estudio de su recepción sino también en la fuerza con que esta imagen se ha incorporado a la vida cotidiana de las personas.

           

Todos los superlativos que acompañan la simple mención del Guernica de Pablo Picasso se desvanecen cuando los curadores describen el estado actual de su superficie. Desgarros, pérdidas, refuerzos, deformaciones, orificios, suciedades, grietas, repintes, microfisuras, levantamientos, reintegraciones, desgastes, restos: los términos remiten más a una ruina que al icono esplendoroso del siglo XX. El propio autor la definió como "una pintura herida". Sin embargo, lejos de haber perdido su poder, lo ha acrecentado.

 

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Rostros. Ensayo de antropología

David Le Breton

Letra Viva

 

El rostro tiene historias que atraviesan los siglos y son muy diferentes. Le Breton hace una antropología de esa parte del cuerpo que es lugar central de la comunicación. Sin dejar de lado el "cara a cara", el mal de ojo, las máscaras, las muecas o los identikits, pone en evidencia las paradojas de la envergadura del rostro humano, conduciéndolo sucesivamente por la historia de lo deformado y lo resplandeciente, lo bello y lo feo, lo aceptable y lo insoportable.

           

El autor relaciona rostro y máscara. "La máscara no es una simple herramienta para asegurarse el incógnito, sino que revela secretos, sorpresas. Suele tomar las riendas apoderándose del hombre, quien creía dominar, orientar su acción. Querer escurrirse de los propios rasgos no es una intención libre de riesgos. Cambiar de rostro es cambiar de existencia… ¿No es acaso el rostro una medida de precaución a través de la cual se dominan todos los impulsos, las tentaciones que pondrían en peligro el orden del lazo social?".

 

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Las distancias del olvido

Manuel Rebón

Colihue

 

Este libro, ganador del concurso Homenaje a Nicolás Casullo, muestra muchas de las nervaduras de un pensamiento que juega con la frase, aplica su cincel artístico y nunca abandona la razón argumentativa. Recreando las modalidades del ensayo que practicaba Casullo, pero sobrevolando autores que no eran sus principales lecturas, "Las distancias …" despliega contingencias y derivaciones propias y nos presenta así a un ensayista visto en un doble aspecto. Por la mirada del crítico. Y evocado también por el arte de otro escritor joven que hablando en su propio lenguaje, consigue el efecto real de decirnos que una veta fundamental de la ensayística de este país no se ha extinguido



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FABULADOR DEL TIEMPO, JOSE EMILIO PACHECO

Daniela Saidman (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

 

Tiempo de otros tiempos, otros horizontes y los mismos sueños. Cargamos en las alforjas el resplandor del mundo. Brillan en los ojos las estrellas que miraron otros cielos, que alumbraron otras noches. Ese es el sabor de la poética de José Emilio Pacheco (Ciudad de México, 30 de junio de 1939), galardonado con el Premio Cervantes de Literatura 2010, que se otorga en el marco del Día Internacional del Libro y del Idioma.

 

En sus versos habitan todas las voces de México, todas las voces de la América Nuestra, y estallan en él los ecos. Pacheco, fabulador del tiempo, escribe desde el amor y la fe hacia el poder de la palabra. En su obra de décadas convergen todas las formas de la poesía, desde el epigrama y el haikú hasta el extenso poema que lleva el acento de todas las humanas pasiones, la violencia, la tragedia, la fugacidad, el amor, el roce, la maravilla de decir y decirnos la vida.

 

Testigo del siglo XX, centuria conmovida de guerras y de hambres, el poeta carga con el dolor del mundo, con las abiertas heridas de la violencia y se adueña de la palabra que comparte, para contar y contarnos las derrotas. Camina entre los muertos sabiéndose uno más de ellos, una voz entre las voces, un grito que se levanta y emerge de las cenizas.

 

"La única antorcha recibida / iluminó el entierro de sus muertos. / Desplazamientos / que por mil noches terminaron en humo. / Crujir de huesos, / rumor de casas incendiadas. / ¿A quién le debo / haber estado a salvo / mirando todo / desde otra orilla? / Gran aventura / es la guerra como espectáculo, / a menos / de que uno lleve como pecado original esta culpa".

(Jardín de niños, poema 6)

 

Ese antiguo México, sabio y adolorido, maltratado por los fuegos invasores, por la imposición de otros dioses, vive bajo las cruces, vibra en volcanes, baila en los pasos, suda en la siembra, habita el presente y dice desde antes y desde siempre, el abrazo del mundo.

 

"Vendrá de lo alto el gran cortejo de lava. / El aire inerte se cubrirá de ceniza. / El mar de fuego lavará la ignominia, / se hará llama la tierra y lumbre el polvo. / Entre la roca brotará una planta. / Cuando florezca volverá la vida / a lo que convertimos en desierto de muerte".

(Malpaís, fragmento)

 

Habitada de sus gentes y sus muertos la tierra recrea los llantos, se alimenta de las risas niñas y del fragor de las buenas humedades. Amante madre y amante esposa llora el desconsuelo y se alegra de los imprescindibles tiempos que serán. El poeta es poeta en la dimensión que otorga la palabra, y la suya cubre el papel de reverdecidos anhelos, de fuegos capaces de incendiar las entrañas y extender a lo alto, a lo hondo, una esperanza.

 

"Mira a los pobres de este mundo. Admira / su infinita paciencia. / Con qué maestría han rodeado todo. / Con cuánta fuerza miden el despejo. / Con qué certeza / saben que estás perdido: / tarde o temprano / ellos en masa heredarán la tierra".

 

No hay tiempo sin memoria y viceversa. José Emilio Pacheco, fabulador del tiempo y de la humana divinidad que nos habita, abre rendijas, se asoma y nos asombra, con sus versos, con su palabra que sabe de volcanes y de truenos. Huele a tierra llovida, sabe a maíz la siembra, y la poesía tan poco inocente, se abre entre la tierra y sus gentes.

 

"Todo lo que has perdido, me dijeron, es tuyo. / Y ninguna memoria recordaba que es cierto./ Todo lo que destruyes, afirmaron, te hiere. / Traza una cicatriz que no lava el olvido. / Todo lo que has amado, sentenciaron, ha muerto. / No quedó ni la sombra, se acabó para siempre. / Todo lo que creíste, repitieron, es falso. / Se hundieron las palabras con que empezó tu tiempo. / Todo lo que has perdido, concluyeron, es tuyo. / Y una luz fugitiva anegará el silencio".

(Luz y silencio)



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lunes, 10 de mayo de 2010

la religión de mercado

LA RELIGION DE MERCADO

 

Tomado de cubadebate

Casi todos los dirigentes políticos, ya sean de la izquierda tradicional o de la derecha, ya sean del Sur o del Norte, confiesan una verdadera devoción por el mercado, y en particular por los mercados financieros. En realidad habría que decir que ellos han montado una verdadera religión del mercado. Cada día, en todas las casas del mundo que tienen televisión o internet, se celebra una misa dedicada al dios Mercado durante la difusión de la evolución de las cotizaciones de la Bolsa y de los mercados financieros. El dios Mercado envía sus señales a través del comentarista financiero de la televisión o de la prensa escrita. Esto sucede no sólo en los países más industrializados sino también en la mayor parte del planeta. En Shanghai o en Dakar, en Río de Janeiro o en Tombuctú, uno puede saber cuáles son «las señales enviadas por los mercados». En todas partes, los gobiernos han llevado a cabo privatizaciones y han creado la ilusión de que la población podría participar directamente de los ritos del mercado (mediante la compra de acciones) y que como contrapartida se beneficiaría si interpretaba correctamente las señales enviadas por el dios Mercado. En realidad, la pequeña proporción de población trabajadora que adquirió acciones no tiene el más mínimo peso sobre las tendencias del mercado.

De aquí a algunos siglos, quizás se leerá en los libros de Historia que, a partir de los años ochenta del siglo xx, hizo furor cierto culto fetichista. La expansión así como el poder que llegó a tener dicho culto quizás se relacionará con los nombres de dos jefes de Estado: Margaret Thatcher y Ronald Reagan. Se destacará que este culto se benefició desde sus inicios de la ayuda de los poderes públicos y de las potencias financieras privadas. En efecto, para que este culto encontrara cierto eco en las poblaciones, fue necesario que los medios de comunicación públicos o privados le rindieran pleitesía cotidianamente.

Los dioses de esta religión son los Mercados Financieros, a los que se dedicaron templos llamados Bolsa, y en donde sólo son convidados los grandes sacerdotes y sus acólitos. Al pueblo de los creyentes se invita a entrar en comunión con los dioses Mercados mediante la pantalla de TV o del ordenador, el diario, la radio o la ventanilla del banco. Hasta en los rincones más recónditos del planeta, gracias a la radio o la televisión, centenares de millones de seres humanos, a quienes se niega el derecho de tener sus necesidades básicas satisfechas, son convidados a celebrar a los dioses Mercados. Aquí en el Norte, en la mayoría de diarios leídos por los asalariados, las amas de casa y los desocupados, existe una rúbrica del tipo «dónde colocar su dinero», a pesar de que una aplastante mayoría de lectores y lectoras no cuenta ni con una acción en la bolsa. Se paga a los periodistas para que ayuden a los creyentes a comprender las señales enviadas por los dioses.

Para aumentar el poder de estos dioses sobre el espíritu de los creyentes, los comentaristas anuncian periódicamente que éstos han enviado señales a los gobiernos para indicarles su satisfacción o su descontento. El gobierno y el Parlamento griegos, habiendo comprendido finalmente el mensaje recibido, han adoptado un plan de austeridad de choque que hará pagar la crisis a los de abajo. Pero los dioses siguen descontentos con el comportamiento de España, Portugal, Irlanda e Italia. Sus gobiernos también deberán llevar como ofrendas importantes medidas antisociales para calmarlos.

Los lugares donde los dioses abruman con la manifestación de sus humores están en Nueva York, en Wall Street, en la City de Londres, en las Bolsas de París, de Frankfurt y de Tokio. Para medir su satisfacción, se inventaron instrumentos que llevan el nombre de Dow Jones en Nueva York, Nikei en Tokio, el CAC40 en Francia, el Footsie en Londres, el Dax en Francfort, el IBEX en España. Para asegurarse la benevolencia de los dioses, los gobiernos sacrifican los sistemas de seguridad social en el altar de la Bolsa, y además privatizan.

Valdría la pena preguntarse por qué a estos operadores se les ha otorgado esta dimensión religiosa. Ellos no son ni desconocidos ni meros espíritus. Tienen nombre y domicilio: son los principales dirigentes de las 200 multinacionales más grandes que dominan la economía mundial con la ayuda del G7 y de instituciones tales como el FMI -que volvió al centro del escenario gracias a la crisis después de haber pasado un tiempo en el purgatorio-. También actúan el Banco Mundial y la Organización Mundial de Comercio, aunque ésta no esté en su mejor momento, nadie sabe si de nuevo puede ser la elegida de los dioses. Los gobiernos no son una excepción: desde la era de Reagan y Thatcher abandonaron los medios de control con que contaban sobre los mercados financieros. Dominados por los inversores institucionales (grandes bancos, fondos de pensiones, compañías de seguros, hedge funds…) los gobiernos les donaron o prestaron billones de dólares para que puedan cabalgar de nuevo, después del desastre de 2007-2008. El Banco Central Europeo, la Reserva Federal estadounidense, el Banco de Inglaterra prestan diariamente, con un tipo de interés inferior a la inflación, enormes capitales que los inversores institucionales se apresuran a utilizar en forma especulativa contra el euro, contra las tesorerías de los Estados, etc.

Actualmente, el dinero puede atravesar fronteras sin ninguna imposición fiscal. Cada día circulan en el mundo 3 billones de dólares saltándose las fronteras. Sólo menos del 2 % de esta suma se utiliza directamente en el comercio mundial o en inversiones productivas. Más del 98 % restante se dedica a operaciones especulativas, en especial sobre las monedas, los títulos de la deuda o las materias primas.

Debemos terminar con la trivialización de esta lógica de muerte. Se necesita crear una nueva disciplina financiera, expropiar a este sector y ponerlo bajo el control social, gravar con fuertes impuestos a los inversores institucionales que primero provocaron la crisis y después se aprovecharon de ella, auditar y anular las deudas públicas ilegítimas, instaurar una reforma fiscal redistributiva, reducir radicalmente el tiempo de trabajo con el fin de poder contratar masivamente, pero sin disminuir los salarios, etc. En dos palabras, comenzar a poner en marcha un programa anticapitalista.

Traducido por Griselda Pinero y Raul Quiroz.


Eric Toussaint es presidente del CADTM Bélgica (Comité por la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo, www.cadtm.org ),  es doctor en Ciencias Políticas de la Universidad de Lieja (Bélgica) y de la Universidad de Paris VIII (Francia). Es autor de Banco del Sur y Nueva Crisis internacional (editorial Viejo Topo, Barcelona, Enero 2008; editorial Abya-Yala, Quito, Junio 2008;  Observatorio DESC, La Paz, Octubre 2008), autor de Banco mundial, el golpe de estado permanente (El Viejo Topo, Barcelona, Enero 2007; Editorial Abya-Yala, Quito, Julio 2007; CIM, Caracas, Agosto 2007; Observatorio DESC, La Paz, Noviembre 2007); autor de La Bolsa o la Vida (CLACSO, Buenos Aires, 2004; Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2004; editorial Abya-Yala, Quito, 2002); Coautor con Damien Millet de 60 Preguntas/60 respuestas sobre la Deuda, el FMI y el Banco Mundial, Icaria/Intermón Oxfam, Barcelona, 2010.



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ESTUDIANTES DE PUERTO RICO EN PIE DE LUCHA

Miles marchan para apoyar a la Universidad de Puerto Rico

10 Mayo 2010

Aura Colón Solá

Centro de Medios Independientes de Puerto Rico

¡Enchumba`os, enchumba`os; pero nunca arrodillaos! Este fue uno de los cánticos que condujo este sábado a miles de estudiantes del Sistema de la Universidad de Puerto Rico (UPR) hasta la entrada del Jardín Botánico que alberga las oficinas del Presidente de la UPR.

En protesta por la pobre atención que la administración de la UPR le ha prestado a sus reclamos, los estudiantes marcharon de la manera que sólo los universitarios pueden hacer. La música de la batucada, marionetas en alusión a los directivos del Sistema UPR, estudiantes vestidos de reclusos, performeros en sancos, pleneros y banderas de Puerto Rico por doquier animaban el recorrido que contó con la participación de más de cinco mil personas, según fuentes de la Policía.

Esta es una forma más de ponerle presión a la Junta de Síndicos que no pasa por los portones de la UPR. Es un orgullo que la juventud tenga conciencia de lo que está pasando y que tengamos el poder para que se cumplan nuestros reclamos, manifestó el representante del Recinto de Humacao, Gustavo Acevedo Gerena.

Una vez frente a las instalaciones del Jardín Botánico, y después de paralizar el tránsito en la Avenida Muñoz Rivera y hacia la 65 de Infantería, los representantes de las unidades de Cayey, Humacao, Mayagüez, Arecibo, Ponce, Aguadilla, Ciencias Médicas, Bayamón, Carolina, Utuado y Río Piedras se dirigieron a todos los presentes.

La UPR tiene una responsabilidad con todos y todas, gritó efusivamente la representante de Aguadilla.

Por su parte, el representante de Cayey sostuvo que el Rector llegó con la amenaza de sanciones. Le decimos que la Universidad no le pertenece a ninguno de ellos [la administración] y a la Legislatura le decimos que nos devuelvan los fondos.

Durante el turno de Ciencias Médicas, el representante exclamó a los observadores que no nos vamos en huelga indefinida porque el pueblo necesita su salud pero estamos con ustedes.

Asimismo, Arecibo, Ponce y Humacao coincidieron con mensajes sobre el Derecho a la educación universitaria y la importancia de la educación para el Pueblo. Antes de cerrar los mensajes estudiantiles, la representante de Río Piedras aprovechó para informar sobre los reclamos específicos que le solicitan a la administración.

Uno de los puntos culminantes de la marcha fue cuando el profesor universitario en la Facultad de Historia y Antropología de la UNAM, autor de más de 50 títulos, periodista y activista mexicano, Paco Ignacio Taibo II, se dirigió al público. Al escuchar su particular acento los presentes guardaron instantáneo silencio para atenderle y gritaron eufóricamente cuando Taibo II acertadamente dijo, más importante que ser biólogo o químico es ser ciudadano.

                                

La manifestación estudiantil contó, además, con la participación de miembros de la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU), de la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes (HEEND), docentes, artistas, padres y madres.

Curiosamente la marcha no se disolvió frente a los portones del Jardín Botánico. Los miles de manifestantes que quedaban tras el diluvio vespertino caminaron con el mismo entusiasmo de vuelta al portón principal de la UPR en Río Piedras. Allí formaron un piquete y enunciaron consignas hasta que la tumbacoco que los acompañó durante la actividad cesó de operar.

En fin, alrededor de las siete de la noche los integrantes de todos los Recintos del Sistema UPR volvieron a sus respectivas unidades para continuar con la Huelga.



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